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“佛子”陈谅

《八闽通志》(卷之三十七秩官·郡县·古田县)载:陈谅,字友仲,仙游人,知古田县。一意抚字,不忍苛取,民号为“佛子”。及解归,以帑存无嬴几为司财赋者所沮。朱文公熹为言于帅曰:“陈宰,廉吏也,若以此逗留,则为善者何以劝乎?”事遂释。

澳门新葡新京,宋代古田知县陈谅绰号“佛子”。据有关资料解释,佛子,表示有佛那样的圣性,能继承如来觉世的大业,所以名为佛子,是至高无上的尊号。一般由朝廷加封。最尊者称“佛子”,次者尊“国师”,再次最为“法王”。

仙游人陈谅只不过是宋代古田知县,为何能有此尊号?这要从他的父亲说起。陈谅的父亲陈丰,绍兴十八年进士,初任泉州教授,累迁国子博士。孝宗时被推为“循吏”。循吏是指遵理、守法,有政绩的官员,居各路之首。朝廷任命为湖北提举,陈丰因不欲远去,俯就南恩州太守。陈丰居官清俭,无丝毫扰民。适逢岁旱,陈丰沥胆披肝,竭诚祷雨,其词曰:“愿俾微臣特损数年之寿,乞今合境普沾三日之霖”,天果然大雨。他的为民之心真诚可见。然而,就在这一年,他就卒于任上。虽属巧合,然其诚感众,百姓相聚里巷号哭,立祠祀之。

陈谅以父荫补官,调永春县尉,后为古田知县。陈谅居官,传承父风。在古田县时,一意“抚”字,不忍苛取于民,人号为“佛子”。以至解归时,国库竟无赢余,故而遭主管财赋者刁难阻留。朱熹为此向上陈情,曰:“陈宰
,廉吏也。若以此过失阻行,将如何劝导人为善?”于是,陈谅后改知浔州。当时该县因无贡院,学子们冒着生命危险冲滩赴藤县应考。陈谅到任后便向上申报设立贡院,学子们无不感恩戴德。陈谅为官处事,政风惠民,无不体现其“佛子”之慈心善意。

修懿

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